La pugna entre la rebelión del movemiento popular (la Asamblea Popular del Pueblos Oaxaqueño y otros grupos civiles afiliados) por librarse del gobiernador tirano y el gobierno con sus acciones encaminadas a aplastar al movimiento se encuentra en un momento crítico. Creo que la situación es extremadamente peligrosa para muchos Oaxaqueños. Hace cuatro días los gobiernos (el de Oaxaca, el del estado federal, y estoy seguro que con el total apoyo del estadounidense) planificaron y pusieron en práctica una provocación exitosa con el fin de justificar el subsiguiente ataque salvaje a civiles. Las consecuencias, resultando en muertes, feroces golpizas, apresamientos, torturas, etc. se encuentran bien documentadas al día de hoy.

      Que nadie se equivoque en esto, no se trata meramente de una contienda entre un tiránico y odiado gobernador frente a la mayoría de la población del estado. Es la lucha de la mayoría del pueblo de Oaxaca para retomar el control de su vida social, para poner fin a la explotación y el expolio de todos los recursos naturales del estado que las fuerzas del capitalismo global imponen a través de sus lacayos incrustados en las estructuras de poder locales y nacionales.

      Ayer tarde vi a cientos de fuerzas policíacas y militares desplegadas en el gran aparcamiento colindante a la autopista a la altura del Cerro del Fortín. Estaban practicando gritos y maniobras sincronizadas en preparación de los asaltos que sus mandos preven los dos lunes que vienen si elementos pertenecientes al movimiento popular intentan bloquear el acceso de turistas y de gente acarreada por la maquinaria del PRI de Ulises en autobuses para asistir a estos eventos comerciales. URO pagará estos autobuses, y probablemente a los acarreados obligados, igual que hizo hace algo más de una semana cuando organizó un gran mitin electoral del PRI en el mismo lugar, trayendo en autobuses a montones de gentes indígenas desde las sierras sureñas.

      El movimiento popular ha decidido llamar al boicot de la Guelaguetza comercial. Espero que su intención no sea sitiarlo efectivamente, y que se mantendrán lejos de todas las fuerzas militarizadas y fuertemente armadas de los gobiernos.

      Extranjeros que vengan hasta la ciudad de Oaxaca en estas fechas o que ya se encuentren presentes entre nosotros pueden actuar en solidaridad con el pueblo Oaxaqueño y su lucha popular de varias formas:
1. Manténganse alejados del Estadio de la Guelaguetza en ambas fechas, 23 y 30 de julio, cuando el gobierno tiene planificado ejecutar sus eventos comerciales.
2. Alojense en establecimientos pequeños y más baratos, tales como hostales, posadas y pequeños hoteles, y no les entreguen las finanzas de sus vacaciones a los capitalistas propietarios de los grandes hoteles.
3. No sostengan a los elegantes restaurantes exclusivos para los turistas. Pueden comer de forma segura en los pequeños puestos de los mercados y los callejeros si eligen sopas, cocidos -ya que estarán bien hervidos-, o cosas fritas que están deliciosas y son seguras ya que se preparan a altas temperaturas.
4. Intenten emplear el dinero destinado a sus gastos de viaje en los pequeños comercios y comprando directamente a los artesanos individuales. Ellos son los que están teniendo dificultades económicas y pasando penurias, y es también a ellos a quienes el gobierno no sostiene de ninguna forma.
5. Sintonice tanto como pueden con la dinámica de lo que realmente está pasando aquí, de forma que cuando se vayan de Méjico y vuelvan a sus lugares de origen puedan ayudar a informar al mundo exterior acerca de la realidad que les toca vivir a los pueblos Oaxaqueños.
6. Como extranjero, su mera presencia entre nosotros es una medida de seguridad adicional para los Oaxaqueños. He vivido entre ellos casi los últimos ocho años y en ningún momento me he sentido físicamente amenazado.

      La lucha que tiene lugar aquí es una parte importante, inspiracional, del creciente movimiento mundial que pretende cambiar la forma en que gestionamos nuestra vida social, que busca reemplazar el sistema de valores desarrollado e impuesto por el capitalismo, y construir vidas llenas de dignidad, salud y felicidad para todos los pueblos del mundo. Lo que hace a la lucha Oaxaqueña notable es el compromiso de grandes corrientes de la misma con la militancia activa, con la no-violencia, con formas de estructurarse socialmente que no sean jerárquicas, con la cooperación en oposición a la competencia, con la autonomía local, y hasta donde sea posible con la auto-suficiencia local.